（トルコご・にゅうもん）

ートルコ旅行（りょこう）に行（い）くなら必読（ひつどく）ですー

　「日本人（にほんじん）とトルコ人（じん）は同（おな）じ民族（みんぞく）」などと言（い）おうものなら、忽（たちま）ち「ウッソー！」と反撃（はんげき）されそうだが、先（ま）ずは下（した）の図（ず）を見（み）ていただきたい。

　　　　　　　　　

ずーっと昔（むかし）の話（はなし）（何時頃<いつごろ>とは訊<き>かないで！）、モンゴル高原（こうげん）（興安嶺＝こうあんあれい
）の北側（きたがわ）にはモンゴル人（じん）が住（す）んでいた。西（にし）には後（のち）に突厥（とっけつ）と呼（よ）ばれるトルコ人（じん）が住（す）んでいた。ここで、「突厥」を我々（われわれ）は音読（おんよ）みして「トッケツ」と発音（はつおん）するが、元々（もともと）は「チュルク」という音（おん）を漢字（かんじ）で「突厥」と表（あらわ）したことに注意（ちゅうい）を要（よう）する。そして、日本語（にほんご）で「トルコ人（じん）」、英語（えいご）で Turkish と読んでいる民族は、トルコでは "Turk"(チュルク）と呼(よ)ばれていることも付（つ）け加（くわ）えておく。
さて、東側（ひがしがわ）に住（す）んでいたツングース人（じん）だが、彼（かれ）らは後（のち）に東（ひがし）に移動（いどう）し、朝鮮（ちょうせん）から日本（にほん）に入（はい）ったとされている。これら３つ（みっつ）の民族（みんぞく）はモンゴル高原（こうげん）を中心（ちゅうしん）に離合・集散（りごう・しゅうさん）をくりかえしていた。だから、かれらの共通語（きょうつうご）とういうものが存在（そんざい）したはずだ。その共通語（きょうつうご）がアルタイ語（ご）と呼（よ）ばれるもので、現在（げんざい）では存在（そんざい）しないが、日本語（にほんご）、朝鮮語（ちょうせんご）、モンゴル語（ご）、トルコ語（ご）の４つ（よっつ）の言語（げんご）がアルタイ語系（ごけい）であるとされる根拠（こんきょ）は此処（ここ）にある。

以上（いじょう）がトルコ語（ご）学習（がくしゅう）を始（はじ）めるに当（あ）たっての予備知識（よびちしき）である。つまり、トルコ語（ご）は日本語（にほんご）と同（おな）じアルタイ語（ご）に属（ぞく）しているので、私（わたし）たちにとっては決（けっ）して難（むつか）しくないということを念頭（ねんとう）において貰（もら）いたい。

１．トルコ語（ご）にも助詞（じょし）がある

日本語（にほんご）の特徴（とくちょう）の一（ひと）つは名詞（めいし）の後（うしろ）につく「助詞（じょし）」である。例（たと）えば、「神戸（こうべ）で生（う）まれた」「神戸（こうべ）へ行（い）く」という表現（ひょうげん）の「で」とか「へ」が助詞（じょし）だが、この使（つか）い方（かた）が難（むつか）しくて欧米人（おうべいじん）は日本語（にほんご）がなかなか習得（しゅうとく）できないのだ。では、トルコ語（ご）で「神戸（こうべ）で」は何（なん）というか。実（じつ）は、"Kobe-de"というのだ。ついでに、「神戸（こうべ）へ」は "Kobe-ye"という。それでは「大阪（おおさか）で」はどういうか。大阪（おおさか）の場合（ばあい）は "Osaka-de"ではなく、 "Osaka-da"という。つまり、オオサカの最後（さいご）の「カ」の音（おん）（ア段<だん>）に引（ひ）っ張（ぱ）られて "da"になるのだ。だから、「大阪（おおさか）へ」は "Osaka-ya"となる。同（おな）じく、「アンカラへ」は、"Ankara-ya"という要領（ようりょう）だ。

日本語（にほんご）には子音（しおん）で終（お）わる言葉（ことば）がないので "ye"とか "ya"ですむのだが、トルコ語（ご）には子音（しおん）で終（お）わる単語（たんご）がたくさんある。Istanbul がそうだ。「イスタンブールへ」というのはどう言（い）うか。"Istanbul"は最後（さいご）が子音（しおん）で終（お）わるので、この場合（ばあい）は "a"をつけて "Istanbul-a"（イスタンブラ） という。昔（むかし）、「ウシュクダーラ・ギデリケン」という歌（うた）が流行（はや）ったが、あの歌（うた）の題名（だいめい）を日本語（にほんご）で「ウシュクダラ」という。しかし、トルコにはウシュクダラという地名（ちめい）はない。あるのは、ウシュクダル（Usukudar）だ。それでは「ギデリケン」というのは何（なに）かというと、「来（き）てみたら」ということだから、「ウシュクダラ・ギデリケン」は「イスタンブラ｣の例（れい）から判（わか）るように「ウシュクダルへ来（き）てみたら」ということになる。

トルコを旅行（りょこう）すると、"Usukudar" はイスタンブールの隣町（となりまち）なので、この町（まち）の名前（なまえ）には必（かなら）ずお目（め）にかかる。そんなときは、団体旅行（だんたいりょこう）なら日本（にほん）から一緒（いっしょ）にきた妙齢（みょうれい）のご婦人（ふじん）を見（み）つけて、側（そば）に行（い）き、「ウシュクダラ・ギデリケンという歌（うた）があったでしょう。あれは、このウシュクダルへ来（き）てみたらと意味（いみ）なんですよ。語尾（ごび）がダラと変化（へんか）するのはトルコ語（ご）の助詞（じょし）なんですよ。」とウンチクをご披露（ひろう）すれば、あなたは忽（たちま）ち見直（みなお）されること請（う）け合（あ）いだ。

２．トルコ語（ご）「は漢字（かんじ）とのセットで憶（おぼ）えるとよい

日本語（にほんご）の時間（じかん）の「時（じ）」に相当（そうとう）するのは、トルコ語（ご）では「ザマン」（Zaman）という。「これ」は「ブ」（Bu）、「それ」は「オ」（O）、「何（なに）」は「ネ」（Ne）だから、「今（いま）」→「ブザマン」、「その時（とき）」→｛オザマン」、「何時（いつ）」→「ネザマン」となる。ついでに言（い）うと、「時々（ときどき）」は「ザマンザマン」だ。日本語（にほんご）の「これ」「この」に相当（そうとう）する「ブ」も使（つか）い勝手（かって）のよい単語（たんご）だ。「日（ひ）」は「ギュン」なので「今日（きょう）」は「ブギュン」となる。場所（ばしょ）を表（あらわ）す「所（ところ）」に相当（そうとう）するのが「ラ」という言葉（ことば）なので、「ブラ」→「此処（ここ）」、「オラ」→「そこ」の規則（きそく）が成（な）り立（た）つ。しかし、「何処（どこ）」は「ネラ」とは言（い）わない。「大阪（おおさか）・ダ」で見（み）たように母音調和（ぼいんちょうわ）の原則（げんそく）により、「ネ」の音（おと）（エ段<だん>）に引（ひ）っ張（ぱ）られて「何処（どこ）」は「ネレ」となるのだ。しかし、「何処（どこ）へ」→「ネレエ」、「何処（どこ）で」→「ネレデ」、「此処（ここ）で」→「ブラダ」という法則（ほうそく）は健在（けんざい）である。

３．トルコ語（ご）は日本語（にほんご）から連想（れんそう）できる

トルコ語（ご）の単語（たんご）は日本語（にほんご）から連想（れんそう）できるものが多（おお）い。「お父（とう）さん」→「ババ」、「お母（かあ）さん」→「アンネ」などが好例（こうれい）だが、「お兄（にい）さん」→「アアベイ」も憶（おぼ）えやすい。全（まった）く同（おな）じ言葉（ことば）もある。「良（よ）い」を表（あらわ）す言葉（ことば）は「イイ」という。トルコからみると、「日本（にほん）（ジャポン）はいい兄貴（あにき）だ。」→「ジャポン・イイ・アアベイ」で十分（じゅうぶん）に通（つう）じる。偶然（ぐうぜん）の一致（いっち）かもしれないが、トルコ人（じん）は電話（でんわ）で話（はな）すときに「ハイ・ハイ」という表現（ひょうげん）を使（つか）う。これも日本語（にほんご）の「はいはい」と殆（ほとん）ど同（おな）じ意味（いみ）だ。ついでに言（い）うと、山（やま）や丘（おか）の頂上（ちょうじょう）を「テッペ」という。ひょっとすると、「テッペン」という表現（ひょうげん）はトルコ語（ご）から来（き）たのかも知（し）れない。私（わたし）が、以前（いぜん）、イスタンブールに住（す）んでいたのは「テッペ・バシ」という地域（ちいき）だった。まるで、「淀屋橋（よどやばし）」の隣（となり）にあるように聞（き）こえる。
ヴァル（Var）という単語（たんご）も憶（おぼ）えておくと役（やく）に立つ。発音上（はつおんじょう）は「ワル」に聞（き）こえる。ワル＝「有（あ）る」という意味（いみ）だ。例（たと）えば、「トイレは何処（どこ）にありますか？」というのは絶対必要（ぜったいひつよう）な表現（ひょうげん）だが、「トイレ」＝「トゥワレット」なので、「トゥワレット・ネレデ・ワル？」と語尾（ごび）を上（あ）げて訊（き）けばきっと親切（しんｓつ）に教（おし）えてくれるはずだ。

４．街（まち）を散歩（さんぽ）するときに必要（ひつよう）な表現（ひょうげん）

イスタンブールといえばグランド・バザールと答（こた）えるほど、日本人（にほんじん）の間（あいだ）ではグランドバザールがショッピングの場所（ばしょ）として有名（ゆうめい）になった。トルコ語（ご）では「カッパル・チャルスゥイ」(覆<おお>われた市場< いちば>）という。英語（えいご）でも"Covered bazar"と呼（よ）んでいる。このバザールには4000軒（けん）もの店（みせ）がひしめき合（あ）っていて、ありとあらゆるものを売（う）っている。バザールを歩（ある）いていると日本人（にほんじん）に必（かなら）ず声（こえ）がかかる。「ジャポン！」や「モシモシ！」という呼（よ）びかけが多（おお）いが、中（なか）には「オトウサン！」と呼（よ）ぶのもいるので思（おも）わず振（ふ）り返（かえ）ることになる。彼（かれ）らは日本人（にほんじん）の欲（ほ）しがるものをよく知（し）っているので、「ジュータン・ヤスイ・ヤスイ」などといって自分（じぶん）の店（みせ）に引（ひ）きずり込（こ）むのだ。一歩（いっぽ）店（みせ）に入（はい）ると必（かなら）ずお茶（ちゃ）（チャイ）が出（で）てくる。小（ちい）さなガラスのコップに入（はい）った紅茶（こうちゃ）だ。トルコではチャイはタダ同然（どうぜん）だから何杯（なんばい）飲（の）んでもオブリゲーションはないので安心（あんしん）してよい。

程（ほど）なく、店（みせ）の奥（おく）からオヤジらしき男（おとこ）が姿（すがた）を見（み）せ、"Japan, special price." などと日本人（にほんじん）向（む）けには安（やす）くしていることを強調（きょうちょう）する。もちろん、韓国人（かんこくじん）には"Korea, special price."と言（い）うはずだ。こんな状況下（じょうきょうか）での殺（ころ）し文句（もんく）がある。「ベン・ヤバンジ・デイール」と言（い）えば相手（あいて）は驚（おどろ）くだろう。「ベン」＝「私（わたし）」、「デイール」＝「〜ではない」という意味（いみ）だが、「ヤバンジ」というのが面白（おもしろ）い。野蛮人（やばんじん）を連想（れんそう）させるこの単語（たんご）は「外国人（がいこくじん）」という意味（いみ）なのだ。「オレは外人（がいじん）じゃないよ」だから余（あま）り吹（ふ）っかけるなよ、と釘（くぎ）を刺（さ）したのだ。オヤジは「それは失礼（しつれい）」といった態度（たいど）を見（み）せて、少（すこ）し値引（ねび）きしてくるはずだ。それに対（たい）しては「チョック・パラ」といえばよい。「チョック」＝「大変（たいへん）・たくさん」、「パラ」＝「お金（かね）」だが、「チョック・パラ」では「大変（たいへん）高（たか）い」という意味（いみ）になる。ついでに、「どのくらい」をトルコ語（ご）では「カチ」という。だから、値段（ねだん）を訊（き）くときは、「カチ・パラ？」といえばよい。この「カチ」も色々（いろいろ）な質問（しつもん）に応用（おうよう）できる。「時間（じかん）」＝「サート」なので、「何時（なんじ）ですか」は「サート・カチ？」、 電話番号（でんわばんごう）を訊（き）くのは「テレフォン・ヌマラ・カチ？」というように使（つか）う。

「ベン」（私<わたし>）に対（たい）して「あなた」を「シズ」または親（した）しくなると「セン」（おまえ）という。第1章（だい１しょう）の助詞（じょし）の使い方（つかいかた）を思（おも）い出（だ）していただきたい。オヤジが「シズデ・パラ・チョック・ワル」といえば、「あなたはお金（かね）をたくさんもっている」という意味（いみ）だ。それに対（たい）しては、「ヨック」（Yok）という単語（たんご）を憶（おぼえ）えておこう。「ヨック」は「ない」「駄目（だめ）」「いいえ」といった"No"の意味（いみ）で使（つか）われる。だから、オヤジに対（たい）しては「ベンデ・パラ・ヨック」と返（かえ）せばよい。

５．数字（すうじ）を憶（おぼ）える

トルコ語（ご）の数字（すうじ）は日本語（にほんご）と数（かぞ）え方（かた）が似（に）ている。１＝ビル、２＝イキ、３＝ウチ・・・１０＝オンというが、普通（ふつう）欧米（おうべい）の数詞（すうじ）は１１＝Eleven、１２＝Twelveというよう１１と１２はオリジナルの単語（たんご）があるが、トルコ語（ご）では、１１＝オンビル、１２＝オンイキ、１３＝オンウチ・・・というように、日本（のほん）の数詞（すうし）と同様（どうよう）、１０と１，２，３をつないでいけばよい。更（さら）に、トルコ語（ご）には「タネ」という表現（ひょうげん）があり、これは「一（ひと）つ」「二（ふた）つ」のような表現（ひょうげん）に使（つか）われる。つまり、「ビルタネ」（実際<じっさい>の発音<はつおん>は「ビタネ」に近<ちか>い。）、「イキタネ」というように使（つか）う。だから、コーヒーショップで「お茶（ちゃ）を三（みっ）つ」注文（ちゅうもん）するときは「ウチタネ・チャイ」と言（い）えばよい。「タネ」は物（もの）に使（つか）うが、人間（にんげん）には「キシ」という表現（ひょうげん）がある。「イキキシ・ジャポン・ワル」といえば、「日本人（にほんじん）が二人（ふたり）居（い）る」という意味（いみ）だ。このように人（ひと）と物（もの）では数（かぞ）え方（かた）が違（ちが）うのも日本語（にほんご）と同（おな）じだ。
ところで、トルコを旅行（りょこう）すると「ビダカ」という表現（ひょうげん）をよく耳（みみ）にする。「チョット待（ま）って」というような時（とき）に使（つか）うので、「ビダカ」＝「待（ま）て」だろうと早（はや）とちりしている日本人（にほんじん）も多（おお）い。だが、「ビダカ」は正確（せいかく）には「ビル・ダキカ」のことで、「ダキカ」＝「分（ふん）」だから「１分（ぷん）」と言（い）っているのだ。しかし、現実（げんじつ）には「ビダカ」が１分（ぷん）で終（お）わることは先（ま）ずない。特（とく）に、レストランでボーイの言（い）う「ビダカ」や「ヘメム」（ただ今<いま>）は３０分（ぷん）を意味（いみ）すると考（かんが）えておけば腹（はら）が立（た）つこともない。

以上（いじょう）で私（わたし）の「トルコ語（ご）入門（にゅうもん）」を終（お）わる。これだけのボキャブラリーでもしっかり憶（おぼ）えればトルコ旅行（りょこう）が２倍（ばい）も３倍（ばい）も楽（たの）しくなることを保証（ほしょう）してもよい。尚（なお）、更（さら）に詳（くわ）しくトルコ語（ご）を勉強（べんきょう）したい人（ひと）には下記（かき）の書物（しょもつ）をお勧（すす）めしたい。日本語（にほんご）で書（か）かれたトルコ語（ご）教則本（きょうそくほん）としては、私（わたし）の知（し）る限（かぎ）りこの本（ほん）がベストだ。

　　勝田茂（かつだ・しげる）著（ちょ）　「トルコ語（ご）文法（ぶんぽう）読本（とくほん）」　大学書林（だいがくしょりん）

下（した）の画（え）は平山郁夫（ひらやま・いくお）氏（し）による「ブルーモスク」です）

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